[分享]第五届全国环境艺术设计大展暨论坛(现场直播)

发表于2012-10-28     910人浏览     0人跟帖     总热度:10  

   “为中国而设计”第五届全国环境艺术设计大展暨论坛由中国美术家协会、中央美术学院主办,中国美术家协会环境设计艺术委员会、中央美术学院城市设计学院承办,将于10月27日-28日在中央美术学院美术馆举行。本届大展的主题为:“中国当代创新突破”,论坛主题为:1中国本土设计的创新与突破2创意生活与创新家居3环境艺术设计教育。


   本次大型活动将结合当前设计领域关注的热点问题,展示与研讨有关中国本土设计的创新与突破、低碳生活与创意家居以及环境艺术设计教育等问题并将邀请国际、国内学科带头人:张绮曼教授、AlbertoFoyo教授(美国)、AlainBony教授(法国)、ErickWernerPetersen教授(丹麦)、金柱然JooyunKim教授(韩国)等十余位著名专家、学者进行主题演讲。

    筑龙网作为本次活动全程媒体支持,带来本次活动最新报道。


   以下为现场直播,欢迎关注


【主题】:“为中国而设计”第五届全国环境艺术设计大展暨论坛
【时间】:2012年10月28号(9:00第二场论坛)
【地点】:中央美术学院北区礼堂

【内容】:
   
  【主持人】:各位嘉宾各位代表所以我们现在“为中国而设计”第五届全国环境艺术设计大展暨论坛学术演讲第二场现在开始,今天上面我们有两个板块,第一个板块是韩国金教授主讲,还有一个王中老师有一个演讲,然后中间是茶歇,茶歇之后还有几位老师的发言。
   我们下面有请金柱然教授演讲。
   【金柱然】:谢谢大家,首先非常感谢在上次西安的论坛被邀请,这次也被邀请这里非常荣幸感谢组委会,感谢大家。我是担任韩国室内设计的会长,17从事的设计工作,现在是韩国一个大学的教授。大家都有非常精彩的演讲,他给讲一些轻松的话题,他给大家介绍一下斯坦福大学的教授,在设计领域出了很多书,非常有影响力一个教授。这个皮革(音)先生的思想设计是新事物和新生物的灵魂,设计灵魂是非常重要的,像苹果的乔布斯一样是灵魂的象征,是精神的象征,乔布斯就是希望一些产品,像苹果手机,IPAD,这个是图片这个产品,我非常想拥有这个产品,我非常想拥有它。为什么大家会产生这样的想法呢?不是因为学习这个IPAD,苹果手机使用功能并不是最重要的,可能是用上这个产品看上去比较帅。就是什么样人会喜欢什么样的艺术,会选择自己喜欢的产品。
   我们现在生活是一个情报高速发展的时代,也是一个欲望的时代,也是一个融合的时代,也是一个个性的时代,也是一个感性的时代。今天消费者会有一些欣赏和喜欢潜在的趋势,一波是非常重要是产品的质量,还有一个他非常希望拥有与众不同的,想拥有一些限量版的东西,还有一个非常方便便利使用这么一个功能,还有一个带有感性的产品,还有一个购买产品比较会考虑这个性价比。21世纪设计最关键一些词汇是“变化”,接下来是“感性的”,还有一个我们要自己的幻想和理想。这个变化都是非常重要的,那么我们怎么去理解这些变化呢?彼得(音)被现代经营之父管理学者,给大家介绍他写关于21世纪经营方向一个书,人们总是跟随变化,可是发现总有跟不上的变化,那么我们首先创造一个变化可以走到变化的前端,今天教授想给大家说的什么,我们在空间领域怎么样创造一个引导变化一个空间。
   空间想要表达什么?怎么样创造类似于一个空间的品牌?这个就是形成一个他的提出来一个理念,创造一个空间的平台或者是形成一个一个品牌,或者是营造一个空间的品牌。
   那么我想大家知道怎么看这个品牌这个问题,品牌不是二维的标识,有非常著名二维设计师提出一个概念,品牌大家对它的认知和一个信赖,就是这么一个人,他是非常有名有二维标识创始人,他认为品牌是公司与客户建立一个联系,因为我非常相信这个品牌的文化和价值。所以说,我们在室内空间创造这个空间的时候,营造出来这么一个过程,营造这么一个氛围。
   关于品牌比较类似词语有这么几个,这四个比较相似有一些区别,市场营销,下面是广告宣传,最后传销、促销这一块。最后在韩国非常有意思的栏目,我想把这个关于广告宣传的内容告诉给大家。介绍是男人和女人的之间,这个男人是很帅,他很想取得这个女人的芳心,让这个女人对他产生一个好的印象。这个男子想取得这个女人好感,怎么样展示自己呢?我想给这个女人说我很有钱,我很富有,我想以这样方式的展示自己,这个广告效应是什么,反复重复一句话,我很有钱,我很有钱。这个有一点类似于口碑相传的,当两个人在一块的时候,他的伙伴会告诉她,传达出来一个信息。
   品牌它想达到这个效果,这个家里女人在想象他的男人是非常有钱的,完全是想象,自发想象这么一个过程。也就是说这个空间品牌设计并没有真的说出来而是达到什么样效果,让你发挥想象,让你感受什么样的氛围,就是自发产生一些东西。
   这个品牌到底是什么,有可以作为的品牌?国家也可以成为品牌,城市也可以品牌,公司也可以成为一种品牌,商品也可以一种品牌,相信银行等等也会成为一种服务品牌,人也会成为一种品牌,比如说,贝克汉姆。他实际上把空间和人们、品牌三者结合,让人能够产生感动这么一个空间,最后能够产生是这么一个感动的体验。
   我给大家举一个例子,怎么样表达这个感性的转达?就是在描述同一个问题,一种是以论文方式去描述的,还有一种方式同样的话题但是以小说的形式去表达的,当描述同一个问题,论文可能是比较枯燥的,当小说描述的时候,可能有一些情节去打动大家。一个美国人他是非常有名一个作家,他写了一本关于品牌的书。他对于理性的分析,人的知觉是两秒钟这样一个瞬间产生的,在判断一个设计的好坏的时候,我们在两秒钟可以得到这个结论,怎么样得到这个结论?大家觉得这个话题有一点难呢?实际上它是很简单的,就是已经去世乔布斯他表现一个非常简单一个状态。认为好设计师非常简单和单纯,这个超短裙一样看上面非常简单,虽然它是非常单纯和简单但是带来强烈的视觉冲击的信息,空间会带来一个什么样?关于美学策划,经验、文化。这样的通过人们对这个品牌感受转达出来,加上功能性新的东西会产生一个新的价值观。
   下面给大家看一下事例,我给大家五个例子,一个国家介绍一下英国,一个产品为例子介绍一下苹果,一个银行为例子介绍一下德国的银行。首先给大家介绍一下英国馆,在上海世博会一个英国馆,他用最简单设计方式想转达英国的设计,瞬间能够感受到非常强烈的认同感和英国这样一个设计强国,而且用了最简单的方式。虽然大家非常这个作品,而且在上海世博会有很多的作品,他认为是这个表现最直接取得最好效果一个产品。
   下面给大家城市是比尔把额(音),非常著名博物馆,1997年建成的,由于这个博物馆建成给这个城市带来了巨大的变化。在建筑这个博物馆之前,大家关于知道它城市,它基本上废弃的城市,像一个垃圾城市,有一些钢铁堆积在那儿,就是这样的城市他们想建设一个有文化的城市,想建设一个比尔把额(音)一个博物馆,现在变成一个非常特色的城市,这个活动全世界产生了震惊,就是比尔把额(音)效应,整个城市参与这个设计和管理。
   现在给大家看一下这个图片,他不只说比尔把额的图书馆,还有道路、交通等等组成的比尔把额的文化,在这个地方有很多艺术作品。包括像一个西班牙设计师设计的比尔把额飞机场,同时设计一个跨国的非常漂亮的桥,由于比尔把额的现象,周围新建了很多的酒店,现在给大家介绍一个比尔把额博物馆非常宁静的酒店,这个是等候区的大厅,大家看到这个雕塑给大家一个非常印象深刻的感动,给你带来很强的视觉冲击。想给大家说的是这个比尔把额重建不再是博物馆,形成周围的产业链,包括街路设施带来的比尔把额的文化,大家很多人喜欢住在这儿,慢慢这个人口在逐渐增加。这个就是他提到一个空间的品牌,以城市这样一个空间营销比较成功一个案例。这个酒店是非常有意思的,现在给大家看一下比较有意思的画面。这个普通酒店我们看的时候,每一次电梯打开的时候,你可能分不清是哪一个层。而这个酒店最大特点当你走出电梯一瞬间就可以在哪个楼层里。虽然相同一个结构电梯间,但是由于每次设计不同的一样,而且觉得很有意思,每一次都有变化和新奇。
   下面我给大家介绍一个以公司为代表一种空间的品牌。这个是位于首尔爱马仕的旗舰店,给大家看到不是一个单纯的图案,这个是给大家看到一个相当于爱马仕一个博物馆,然后有一个艺术画廊。小型的意大利餐厅,当然还会有一个商店,所有这些构成了爱马仕的品牌空间,首先给大家看一看它的博物馆空间。今日是非常美丽这么一个空间,继续往前走的话,会看到这样的画面,就像走到一个树林这么一个空间里面,就是它颠覆以前的展厅的方式,发现每一个树理就是一个展的展柜,这个内部小型意大利餐厅和咖啡店,这个里面的话,你就餐的时候,使用这些桌子都是爱马仕的产品,家具这些都是爱马仕的产品。所以坐在那儿就餐有什么样感觉?我在享受爱马仕的整个氛围,使用整个爱马仕,这个是下面的商店,一直往上走的话有一个艺术的画廊,这个就是它有一个韩国选一些比较有前瞻性或者有一定的发展空间前卫新的年轻艺术家,他们选定这些年轻艺术家会对他的资助,会对他们成长有一个帮助,爱马仕对这些年轻艺术家投资行为,这些年轻艺术家可能将来有一个很好的发展。所有爱马仕这个空间包括博物馆,餐厅、画廊这样共同一个爱马仕的品牌。
   下面介绍是一种产品,因为这个作品是太有广为人知,这个简单为大家介绍,这个是位于美国纽约一个苹果店,这个大家能够用到最先进科学技术,用科学方法表现这么一个产品,这个就是这么一个空间的品牌。同样这个产品在古老建筑里面有一个非常和谐的存在。在这个空间里面也是有一个和谐的展示。
   下面最后一个实例,我给大家提到一个论文和小说比较一个问题,实际上19世纪人们很多文化生活就是读小说为主的,而到了20世纪的话,通过在电影院看电影获得的,现在进入21世纪了,最问题交互空间界面这个是成为非常重要的方面。现在大家看到这个商标是德意志银行一个标识,最近在法兰克福的银行新建这么一个品牌,这个LOGO既代表一种空间,也形成一个品牌,创造很多可以交互的空间,这个是LOGO这样来变化,就是色彩方面的变化,刚才题目当中可以提出来,这个是空间变化,刚才是二维空间变化,这个是三维空间的变化。这个巨大一个LOGO存在三个空间里面,以不同形式不同方式展现出来,入口这么一个以镜子方式展现出来的,通过不同小镜子在不同角度可以找到这个LOGO,他给我们说的话,给大家放一下动画给大家带来更多的感受。

   最后一个部分介绍一下他自己的作品,有一部分在去年发表过一些作品,上次在西安做这个讲座时候是刚刚开始,现在两年过去了,那么这个项目也进行了很多。下面是一个2006年建设一个韩国通信一个相关的项目。然后下面一个项目最近在做一个作品,有一点像我们昨天和前天提到的公益部分,这个是上次给大家看过的,有一些教授可能看过这些作品,这个是云景城市设计一个内容,这个是当时城市的LOGO,这个城市LOGO广泛应用在这个城市里面,介绍一个小册子的封面,还有一些旗,城市里面的地面,还有地下活动等等,在都市夜晚也用这么一个LOGO,把这个城市LOGO展示出来,这个城市景观设计都是非常人性化的,还有一些其他的街头设施等等。刚才介绍这些内容给大家展示过的。
   这个作品是他最近完成一些作品,这个是给大家看到的效果过,这个实景设计,基本上形式、形态就是这样的,一些候车厅等等,还有公共空间等等,甚至这个保护树木和这个空间结合非常好,把这个城市带来完全不同的感觉。他觉得这个设计过程当中,相对比较难点一个问题,这个城市里面有很多不一样电器设施,怎么样把它统一起来,他做了很多方面的研究和分析,做了这样一个图形。实际上有很多的设施上面还有其他结构构成,他们为了增加广告图类东西,通过统一形式把它们包含起来,就是把不太一致地方用一种统一形式统一了,这个就是其中一个实例,通过人控制的信号灯。
   下面给大家介绍的是在韩国电话一个公司项目,这个他获得了2006年最佳设计奖,这个奖项在韩国来说是非常著名的,因为这个是网络一个电话服务性,从网络一个概念发展出来的,这个同时网络也有一个发展形成一个过程。
   这是最近夏天做一个项目,实际上这个项目和韩国韩亚银行资助性项目,在大学建自习室。所以教授邀请一些比较单纯、纯粹艺术家参与到这个项目里,这个项目开始的时候是给学生营造多种多样的理念这么一个空间,虽然不是什么特殊的项目,他非常关心表皮方面的设计,他给大家介绍一下外面表皮这个部分。这个是另外一个韩亚银行资助一个项目,这个泉州一个项目,类似我们韩国生产宣纸,像国画里面的宣纸效果,表达这些是从天上而来的意思。谢谢大家。{{page}}

   【主持人】:感谢金柱然教授精彩的演讲,因为他在空间品牌化和创造品牌上有建设性的想法给我们很大的启发和推动。下面我们请王中教授,他做的题目是艺术激活空间。下面我们有请王中教授。
   【王中】:因为我本身搞的雕塑,在研究公众领域居然我们环境这个口交流很少,中国一直讲跨界,这个是本身的很奇怪的现象。因为去鸿毅(音)大学的教授请我过来演讲,因为他是一个雕塑的学院。
   简单来说中国30年文化发展,我把它城市叫做建设大跃进,我给大家看这样一个照片,这个北京城楼拍到了,这个苏州拍的,一个城市标志性的建筑,我们用高架桥拦腰截断,我们知道只有发生在中国。这个什么原因?我记得十几年前天津为了争夺高架强,当时是李瑞环过去了,他说走地上,这个是花钱可以看到,这是我们非常朴素一个判断,不去追究这个城市什么样的天地线。
   各位同仁们都应该看到在中国今天随处可以看到,一边我们非常传统优秀传统建筑,一边是我们所谓的高楼大厦。我们有一个外教去苏州,他说苏州不错了捂这个眼睛是非常漂亮,捂上这个眼睛也是非常漂亮了,但是两个眼睛一起看就没有秩序了。北京三大建筑而言没有问题,主要北京建筑没有秩序了。我们中国发现城市趋同,各位看到这样图片的话,既然是我们根祖文化的故乡,我提出来到尧庙,我看到这样的景象,我下车以后就拍到这样的景象,有天安门,长城,他说,王教授是不是帮助我们的宣传一下,我说这是一个很好的反面典型的论证。我们城市不知道我们核心的建筑是什么?我们三亚得到核心三个资格,国际城市旅游。我说只有城市两个字是对的。如果改成热带、度假,实际上反映城市文化价值关系。
   我们今天城市还有愉悦感,当我们公共空间做的方方面面事情,我们不不得反省我们文化意识一个缺失,我相信在一点我们确实是对30年在城市空间有一些深刻的反思,因为这个关系到了培养什么样民族的问题,我绝对不是危言耸听,我第一次去意大利的时候,一个罗马女导游每天换一套服装,我们服装比人家差一大截,他们人民诉求和人民的博物馆他们熏陶培养了整个国民的素质,我们完全可以看到从事公共文化空间培养什么样民族的问题。
   我们看到左下角拍到什么,我们党一个杂志一个广告,他们的目标点没有什么,居然我们所谓空间艺术当做一个产品。在一个城市上,做四个的雕塑,题目叫做四大经济支柱托起了太阳。
   那么我们看一看真的我们人类历史,看一看西方和东方,雅典的围城,我们看到人类的历史不管是西方和东方,它的建筑和雕塑,手工艺,园林从来都是没有分割过的产品,米开朗基罗,达芬奇是画家,其实是米开朗基罗和达芬奇都做城市规划,设计过建筑。
   让我们明清北京城曾经被人类地球表面个人都城,一个城市叫做个体工程,为什么是这样?明清北京城我们中国王朝故居,包括北京、西安,其实在2000年前已经是给它规划好了,所以我们看一看北京这条中轴线,这个是全世界独一无二的建筑风格性。故宫、太庙那个是祭祖的,设计我们叫做中山公园,那个是江山设计,所以2008年的奥运会的时候,我有幸参加的开幕式和闭幕式的策划,如果2008年8月8号的晚上全世界40亿的人,看我们点火仪式都是这样的,但是没有超越的体育场馆里面,但是北京鸟巢位置是独一无二,它处于北京中轴线这么一个北端。那么我相信世界上任何一个国家将来做奥运的时候他没有办法再去做了,因为我们这个历史太强大,一个中国走向历史一个进程,由于种种原因,我们这个策划组一直报中国奥组委,国际奥组委一个运动员点燃,所以各位看到的结果,我们李宁吊这么一个圈把圣火点着了。
   那么我们很多这个文化不是简单一个视觉符号,而背后有深刻的文化韵味,我们看一看我们江南传统的建筑,那么它背后对应江南文人的建筑。看一下我们今天做了什么,这个小时候我看到这个地方是这样一个景象,包括我们上中专的时候,经常是去看13陵,我看到13陵看到是这样的,现在你看到这个13陵是这样的,我们看到这个差别在哪儿?我们古人营造这儿一个空间的时候,与山川植被是统一一个总体。那么这个设计师绝对是我们搞环境专业设计师,那么这个出现什么问题呢?其实一个是场域的精神的问题,我们所谓演讲人一定要站在这里,不能坐在这里的话,看这个脑袋,这个气场就没有了,如果我们这个餐厅的话,我相信各位里面会找到里面去坐,我们每天做这样的事情可是居然在我们中央美术学院犯这样的错误,我们中央美院新校址的设计,中厅谁能够待得住,那个是不可能的。整个天地和植被发生了变化,这个瑞兽会发生变化了。
   所以我今天我们确实是要反思我们的文化艺术,因为在全球不光是中国都充斥着经济、金融,华尔街引领世界一切,这是非常可怕的,2011年占领华尔街,这个艺术狭隘艺术无法占领的艺术。艺术这种想象力,包括很多科学家也在做知道,最高的想象力往往从艺术出发点的,而我们国家在这个方面做的差距非常之大,那么我们看一看做好的国家,比如说,澳洲,澳洲提出自己创新的国家。投入之巨大,被称为是先进文化,包括它有很多规划,他有2010年、2012的策划。文化不光是教育人民还可以培育人民。
   2004年哈佛大学得到一个重要的理论世界经济发展中心正在向文化积累厚重的城市转移。我们不能低谷美国这些人智囊人做的讨论。所以哈佛大学这样一个报告其实也揭示了围绕经济为核心转向文化核心。无论从建筑角度来看,这个把这个转向公共艺术。
   艺术装点空间转向艺术激活的空间,变中国纵向机制,我们规划建筑园林景观和设计四张皮从来不说,我们变纵向机制到横向机制,那么我们这个以艺术为统领。
   其实在这个2004年芝加哥先建立一个公园,千禧公园是作为一个公共艺术项目来建设,这是芝加哥这是它的2004年公共艺术介绍里面介绍是千禧公园,完成这么一个伟大项目,将来是芝加哥城市的象征,我们看到这个整体从桥梁到音乐厅,到植物园,乃至于很多艺术家的作品,我们举一个例子,西班牙的艺术家作品所出现这样一个两个立体桥,但是我们要知道这个过程采访芝加哥的市民头部的影像,每一个小时可以变换六张脸,当然穿插其他的影像,它跟芝加哥市民产生一个互动,什么时候我可能出现在哪里?其实是很传统的雕塑,也不是雕塑的概念,把城市影像结合起来。艺术作为植入公共土壤当中一个准则。
   西雅图有一个作品,就是铸铜的作品,但是这个作品为什么这么著名呢?1985年美国西部举行各种的比赛,有一个艺术家为一个猪做一个铸铜象,他计划每年为这个猪过这个生日,这个就是生日就是这个文化节,这个文化节每年去非常多的人,给这个城市带来的经济效益,冰箱贴也好,钥匙链也好,幼儿园学生画一些抬着去游行,最后赠送给这些机会。
   那么我个人工作室也进行这样一个实践,这个缘起是2008年郑州市做一个雕塑,要做40米以上200件的大雕塑,当时我见这个书记的时候,种200颗大萝卜什么样的感觉?于是就在他交给我的地点,本来这么一个地方,我做了40米这么一个高的主题,青铜文化,我带着我的学生考察这个地方非常有趣,左边是一条公路,右边是河道,难得保留这个铁道,我们学生调研的发现了这么一个概念,所以蒸气车围绕我们做这么一个空间,我们看一下我们没有做之间是这样的,几乎座椅都没有了,当我们做完了以后,当时郑县车站的造像。但是我会策划等待的火车头,那么这个火车头设计的时候,像游戏闯关的时候,你从钻进来,孩子们可以在这儿游戏的,做完以后,我发现孩子已经超越我们的关,白天在火车车厢里面去聊天。另外一侧我们做一个情侣,我们把30米砧木全部是换成铜,如果先见证爱情吗?如果你们配合不密切的话,你们看下面的字,就劳燕分飞了。结果建完了以后,我们觉得很欣慰了,不光是大量情侣检验这个爱情,现在都成为拍婚纱照的地方。这种小卖部实现的火车箱。
   那么还有一个是这样我们旧汽车卖废品的东西,把两块石板夹起来人们可以把这个管线通过一个放大系统可以聆听这个声音,让你感觉到一个城市的变迁。
   当然这个项目设计方向出来了以后,给这个书记看的时候,他确实是没有想到,于是他带动改善郑州之都雕塑的概念。
   我把它称之为未遂的事情,那么这个事情执行的时候就变了味,雕塑协会参与这个上海世博会三个区域艺术规划,我和工作室同学们承担这三个区域工作规划,全球招标下,我们三个项目全部是入围了,也是我们跟公共艺术的理念也是有关系的,最后没有执行,因为受到的限制,没有完成。
   简单来说上海世博会被浦江一分为二的,那么上海世博会我依然认为代表了中国和世界的关系。我们在这儿做几个设想,一个是跨国浦江,那么在上海和上海姊妹城市,罗马、巴黎设计这么一个城市,世界各地可以有有一个沟通。就是参展204个国家和城市,我们在世博轴这个地方做一个东西,设计一个交换图,上海和巴黎可以提前做一个交换,完了把巴黎和罗马放在上海世博会的上面,可以了解不同城市独有的土质或者是水。
   这个实际上叫做时空之轴代表上海现在和未来,当时我们这个项目确实是在全球国际评委给了蛮高的评价,国际评委一致签名要求上海世博会做这个,被称为21世纪的埃菲尔铁塔,我们最后找到航空航天大学的工程师,测算以后五到六亿人民币,当然这个事就放下了,好,谢谢各位。
   【主持人】:谢谢王中教授精彩演讲,所以我们茶歇时间是10分钟,10分钟以后进场。{{page}}
   【主持人】:我是深圳大学的蔡强下半场由我来主持,我们接下来请李炳训先生给我们做表达,大家掌声欢迎,他今天给我们带来的题目是设计的尽善尽美—关于设计之内涵表达,大家欢迎。
   【李炳训】:我这个发言时间进度特别我们关系大家中午休息时间关系到我们下午正常的进展。那么王中教授谈这个话题,我也是特别有感受的,实际上我这个发言也是属于大的系统对于政府认知对于我的感触尤其是设计价值设计观把握上,设计师来审美我们身边一切的社会现象,对于我来讲也是一个反思的过程,毕竟我们都做过设计师。
   近些年来我们国家城市建设它的进度和它的规模应该从奥运会的准备一直到我们世博会,在这个准备阶段近十年来,我们大江南北一片的翻天覆地的变化或者是大的改观,甚至是三类城市进行不同的规模和不同项目投入的建造,尤其是围绕城市建设,在热火朝天提升城市环境工程这些若干个项目当中,从中国大多数民众来讲在我们国家承办两个项目国人都很兴奋,而且我们国家史上对于重大国际项目从上到下从政府到百姓都有决心向世人,国际友人展示我们国家国度和文化和我们国家改革开放30年来的成果,那么这个热潮当中,最受益是我们国家更多人们。各个阶层人们生活当中,从他们的心情改变当中看到这些成果,我们大部分的人生活质量在提升,而且我们生活环境变得相对比以前更加美好了,当然在这个其中的话,我们作为业内人士还有相关百姓捏着汉,我们这些工程能不能保证一个质量,换句话说这个快乐能够洗涤吗?能够打出来一个疑问,预示着我们各项工程设计以及施工是不是因为赶工期到设计环节到施工环节出现质量的问题或者是安全的隐患,我做这个文章发言的时候应该是暑假,对我震撼两件事情一个是我们国家山体滑坡形成的自然灾难,我在反思它是一个自然现象,可是我们作为设计师背景从我们这个角度思考问题来讲,是不是因为人文破坏植被那种自然生态的条件那么造成了毁灭性的灾难,我们都打了问号。
   同时的话,有一个更大的新闻在东北某一个城市,新建的桥,开通不到一年出现的坍塌这个也是一个问题,更多人产生一种担心,这种隐患也是正常,所以这种担心也是有背景的,多年来各个城市建设与环境提升工程频繁而至,投资建设面逐渐加大了,我们多次见证过重大项目工程典礼仪式,应该在这个项目剪彩投入使用过程当中迎来掌声和赞誉或者是人类对政府一种信任或者是认可,可是我们往往经历了这些若干个项目剪彩完工这种喜悦之后带来什么呢?这些很多项目剪彩开始也是项目的修缮改造的启动,大家不知道有没有这样的感受,在剪彩同时启动我们后期的工程。难怪了,对于社会责任心那些人群在追问是不是拉动GDP一个项目?或者是在某一些方面为了达到一个指标系数。作为政府善意这种民心项目初衷没有达到造福人们的结果,人们享受这个时尚生活的同时并没有获得享受善意的内涵。
   所以在享受民心工程喜悦的同时又产生一种质疑,作为我来讲应该是天津的人,我记得我有两件事情对我震动非常大的,第一件80年代末期当时是李瑞环做市场,抓了几个街,当时文化街开的时候我去看了一下文化街的整个面貌,当时我就感觉到改造清代这个建筑这个方面确实是很震撼,我走入一家店铺,这个店铺里面通常两个开间,左右两个开间挂落是很有代表性的一个形式,可是我看到挂落的制作质量是很粗寸粗糙,我们说任何一个装置都是复杂的构成,都是弯曲松木板,用当时松具弄出来,而且明目张胆用一些铁钉,有一些钉子没有弄实晃来晃去,我觉得对于中国文化很不严肃,我后面不就表达自己情绪了。
   再有一个70年代的时候,了解天津市大家可能也知道7047工程,现在天津的南京路,在70年代之前它是一条箱子河(音),政府把这个河作为一个民心工程,路面要打造一条南京这么一个项目,那么我记忆很深刻的是在完工以后,路面那个植物,我印象很深刻,我那个时候上中学,还没有上中专,而且我们经常去看,号称天津市最宽一条道路,甚至一人高的树苗,但是现在将近半个世纪,大家有机会看这个时尚化的南京路应该是参天大树,现在我们城市提升一些工程,这些领导者包括我们施工单位,他们是怎么想?我想更多是政府的领导,现在都是什么行为呢?不是种树苗了。应该来说很成人的树,然后运过来种上去,实际上后面是什么,我们学校也种过树,也看到一夜之间变化的树,隔三差五的树在死掉了,总之我一任领导当中,我也要让百姓看一看的政绩如何。以前我们天津领导的作为让我们值得尊敬,他们觉得应该是符合规律,应该是大自然规律。
   实际上我们说那个时候的人他们思想比现在的思想愚钝吗?不是,但是这种作为跟我们现在相比的话,确实是值得我们现在城市领导者甚至我认为包括我们一个设计师给他们一个尊重,甚至是我们应该大大赞许。他们这种作为正是他们信服自然规律造福人类的精神所在。
   所以我们不仅在问,现在社会文明是发展了,人类生活更加尊严,那么可持续发展的意识不能缺失,因为我们这个支撑社会环境体现当代文明内涵思想与精神境界所存在,而我们设计作品应该充斥着具有社会价值,它的自身价值和人文思想的内涵,使我们设计让更多人,使我们作品在享受社会文明成果以及物质精神需求以及更多欲望同时,在享受生活当中体会到更多的善意关怀,真正使人从心情当时达到一个喜悦。
   我刚才表述一个背景,关于至善至美的内涵应该体现在设计价值当中,那么这个设计价值又是什么?它的内涵又是什么?设计应该是价值的缔造,在预设价值当中首先应该是使用价值,其次是审美价值,再有就是伦理的价值,设计的使用价值是设计基本价值,在设计各个环节必须达到功能属性的目标,不遗余力表现它的善意,满足人类的活动行为的欲望。我们设计的床是供人类睡眠所致用,从功能、尺度以及材质,以及这个床周围的环境应该确保睡眠一个基本的条件,在预设过程当中,应该最大的可能性去表达善意那种设计的氛围。所以说这种设计态度首先应该要达到我们功能上基本上的需求和设计基本的要素来体现出这种善意设计价值,这个设计当中充斥欺骗,过渡浪费的现象,应该在你的设计行为过程就有悖于善意的用意或者我们对设计初衷是不道德的。
   所以我们常说设计以人为本,设计审美价值我们说我们常常说艺术价值,审美特征由于又是设计创造的,美与审美对于物质言,可以形式美,结构美,工艺美。而我们说的这个从设计伦理价值来说超越实际功能价值和审美价值更高道德层面的内涵,是控制实施审美价值能力与自身道德价值的体现,我感觉对于我们设计师一种思考。也就是说样将使用价值那么伦理价值应该是精神上,一般为人服务价值服务,如果达到善美的标准,应该是淋漓尽致保证设计者善意,在这个同时获得了一种喜悦达到一种至善至美。
   那么我们下面用一些图片表达一下至善至美的感觉,这是我个人一些理解。这个图应该我们去上海观摩这个世博会拍的照片,这个是在机场,我们大家应该这个机场应该最主要候机大厅,是一个功能性很强的设计的空间,我一边走一边有思考,我跟底下朋友讲了,我还有十分钟飞机就有到点怎么办?飞步寻找我们的方向,可是我们在这个过程当中都是一些商业信息过渡的渲染,淡化这个功能特性,在国外机场这种实例也是很多。我们看两个左侧候车厅,我们看上侧在悉尼这个候车厅体现了对于人的关怀,对于人的功能价值属性的体现,从这个时尚性,造型、尺度和周边环境的关系,体现一种功能对人的一种表达。
   右边这个能够坐实际上90%的位置都是一种商业广告,我感觉就是一种利益的趋势,为人设计的内涵,到底在何处?我们看不出来。韩国教授也谈到这个问题,这个报亭也好,邮箱也好,本身有一种很时尚感,这个造型,体量,线角,这个颜色也是功能一种体现,一种渲染,一种提示,从这个造型上面来讲更多采用圆角的处理,人行走当中碰撞产生的后果应该是最小的,左边这也是做一个防护措施,对人关怀一种因素。
   这个是我在国外拍的例子,这个是无障碍的措施,这个不是对残疾人应对,包括我们正常的人儿童、老人更是一种帮助。假如说这个措施处理不好的话,这个是很危险的,我们周边类似这样的处理是符合这样的状态,这个是天津市刚刚完成的民心的工程,这个城市公园休闲的地方,我刚从这个解放路第三步跨到这个位置,我马上拍下来了。我们周边设计师在我们细节处理的时候,我们应该去怎么去处理。
   最后一点,我去若干次海河,天津市很受益海河工程改造,在这个细节处理上,这个凳子花岗石,很冰冷的,我很少看到有人坐这个凳子,或者是我们设计上面有问题,材料我认为不是不可以,关键对于人的关怀,大家可以去思考。这是我深恶痛绝的,这是我深有体会的。解放天津西路和东路会合这么一个位置,两侧细节收端的处理很难让人接受,台阶基本上是玻璃的,我到这个地方行走一下,没有几步马上蹲下来了,就一种感触在人在无助的时候那种窘态,应该来说这个环境当中,我认为这个设计尽管材料在北方很不适应,但是最后结果是不满意的。
   关于精神内涵的表达,这是我左侧在韩国首尔看到的,这个城市环境很优雅很温馨很时尚,我们右边灯光是天津的,这个亮对不对呢?值得我们去思考,现在这个城市灯光亮起来,但是亮的有问题,局部的造型和宏观环境没有一个秩序感和美的规律在里面。
   这个是我去的广西南宁很大壮观的植物园,给我感觉千疮百孔,把这个自然环境人为破坏了,休息区包括一些残缺施工的痕迹完全没有考虑,作为一个自然保护区,自然很生态植物园怎么去保护,我认为它很失误,只是在利益驱使下很失败的设计,对于我们这个环境是一个严重的破坏。
   这是我们北京的商业区,我们看这个座位,有这个休息功能,人们在休息功能会脚草坪会对草形成破坏,这个会对人造成不好的心理感受。我给大家看这个片子商业气息渲染很不得体,我们建筑本身是一个生命体,周围建筑形成一个大的生命体,他们之前喘息生命,同时形成生命气场,我们显现商业行为措施的话这个商业行为点缀不按照我们设计规律,不按照我们生命规律去做的话,实际上就是杂乱无章的效果。
   最后一句话我们期待以人德善作为尊则,去享受幸福生活的内涵,对于政府来讲科学执政理念为向导,百年大计,设计机构我们设计师应该人文精神的内涵诠释价值内涵的所在,人类社会可持续发展尽善尽美的发展,共同享受为止有有尊严的生活,这个一定是我们努力方向,谢谢大家。{{page}}
   【主持人】:我们设计内涵角度做了比较揭露,下面我们有请祖慰先生报告,那么他的演讲题目是展览空间的语义化设计。

   【祖慰】:按道理我像莫言一样好好去写书,我考虑拿不到奖就客串到这儿。我讲这个展览空间的语义化的设计,我问题是这样,我学苏格拉底把困惑我问题困惑给大家,我是拿的2003年OFFICE那些版面的设计,我把它弄进去了,昨天生土窑洞了,我今天这个就是生土PPT。
   那么我讲什么内容?前面先说一说这样几个提要。我们就讲空间,关于空间大概有四类,一个是神庙,埃及的神庙,古希腊的神庙,那么还有其他的宗教建筑,那么我写一本书世界三大宗教建筑,老师说损害的他们穆斯林还,这个书还没有出来。
   后来查了一下,咱们这个孔子故居公元前5世纪就有人了,鲁国国王做一个故居,我把它说成是第二类空间。第三类就是世博会,还有交易会,各个商品展销会,还有橱窗等等,第一类神庙展示神,第二个展示艺术品,第三个展示新的产品,工业革命以后展示的空间,第四类是中国特色是全世界没有,就是城市规划。
   我在巴黎待了17年,我从来不知道巴黎有一个城市规划,那么这个有一个中国特色,那么这个地方展示官员政治,这样四类的东西。
   这个图就可以看出来,这个具体神庙展览神,下面这个图是这个世博会,下面这个大都会展示艺术品,下面这个图北京、上海,规划馆,一个地级市,那么我们做的上海世博会主题馆之一,也就是两万平方米,我们来研究一个问题传统展览空间他们怎么定义这个事情?它是一个工具性的容器,无论是神庙,博物馆,还有世博会,交易会,展示空间定义,展成空间放置展品的容器,那么空间容器中国老子就说过了,这个空的东西,把它挖空玩意才是有用的,关于部分空间还有别的定义。
   今天物理学的定义是宇宙物质实体之外是空间,相对学对这个定义,宇宙物质实体运动所发生的部分称为空间,比如说,思维空间,网络空间等等这些是概念隐身的引用,比如说,思维空间,网络空间,我们可以把这个空间给用上的,前面说的是空间的功能,那么左上角是一个宙斯的神庙,那么右边展示艺术品,交易会展示展品,最下面的厨房,日本人最喜欢买这个包,在凯旋门的旁边,那么这个橱窗也是很讲究,也是展示自己的商品,也是艺术化的展示。
   展览空间正在经历这么一个转化和深化,本来是一个工具性容器,现在把它深化展览叙述角,不能是一个哑巴,冷冰冰一个容器,那么我们以上海世博会做一个例子,那么这个设计主力。黄建成教授,我是挂一漏万,那么我们进入世博会里面有一个空间,这个空间本来是一个走廊,现在弄一个列车,两边窗户靠投影去变化,把进入这个上海城市里面不断变化,那么这个空间就变化了,不是一个容器了,变成一个语义化的空间,变成展示一个部分,人类进入城市了。
   那么我们再看这个例子,这个例子讲东方足迹西方大地,是一个城市花园,那么这个空间设计到这样就变成绿色家园一个寓意,下面有一组寻觅之旅,观众坐这个车不停去走,那么中国馆世博会定一个题目表现我们中国人智慧,那么这个智慧怎么样去表达?就通过这样一些空间白表达的,作为重要的展示的内容去说,这个展示一个桥,后面展示一个拱,从这些例子来看,向世博会中国馆就把空间变了,不是一个容器了,尽可能变成一个叙述角色,这一点我觉得是很大变化。
   那么我们做一个城市足迹馆,大家可能会想了,向我们这样一个人怎么能够做这个城市足迹馆了,我在巴黎待了17年,这个期间我到台湾教过书,我说这些东西对我后来到世博会是有一点关系,我这个人学过建筑的,不务正业弄的文学,不务正业教书,跑交通大学当了老师。没有想到06年上海同济大学要我回来,为什么让我回来呢?说对我新媒体艺术有一些了解,这个发源在德国,后来我们到了荷兰,到了奥地利转了一圈,发现他们团队很有意思,一部分是画家、作者和哲学家,还有另外一部分人做计算机硬件和软件,所以我们希望你们的工作场域里面有一个作家的位置。按照法国的人说互想能够通向智慧之门,还有一边人认为互想会通向乱七八糟的方向。我想作家可以往这个地方混的,那么06年以后,我在中国工作,那么我学习过一段建筑,空间还是有一些基本的概念,我学过理论力学,结构力学,但是还是知道一些概念,我在台湾交通大学讲过东西方的美学。我这个扁担放了巴黎这么久,刚好它是城市足迹馆,我们这个作家爱胡思乱想,我们做设计师这个方面大脑不像我们爱互想了,这三个原因让我去做这个事情。
   看一下我是怎么互想的,我们要做六个古文明,后面加了一个玛雅和古希腊,你光是去表达当时什么样子,这个意义不大,那么我们选择六个古文明他们城市保护神是什么,为什么选择这样一个保护神有人文的内容。我们看到六个神,这个神通过一个凹进呈现的,凹进通过电脑因为这样的关系,站在固定的地点,这个图像就出来了,有动作的话,他会互动讲了,为什么选择我这个城市保护神,这个投影六个故文明的城市,那么这个玻璃里面不是放什么武器,主要是保护神主要是空间营造的,但是最后做的时候,因为我们做成山寨板了,这个做的并不是很理想。
   我们再了另外一个空间,我们再看城市起源的时候有没有意思的东西给人类有意味东西提出来,人类在创造城市,人类同时在毁灭这个城市,我们设计一个墙面,原来是特特洛伊城的火图,那么这个人穿过去怎么办?我设计一个人靠超音波喷过去,人要走过去是没有问题,你可以穿过去,这个特洛伊城,希腊战士在那里射箭,我的空间就让它说话,满地珠宝,把这些东西放在地上,我这个地方太安静了,我怎么办?那么我在大层面了这么一个玩意,一个德国人他认为荷马史实是真的,我利用这个谢里曼完全特洛伊现场视频,旁边还有一些画,把这个整个城市破坏断壁残垣都画出来了。这个东西它是说明一个人类创造城市,人类也毁灭城市,这么一个设计,大家好像是买账了。
   我刚才看到了王中:教授他们的做郑州各项目很精彩。我们大家来看,中国第四类空间叫做城市规划馆,最早是谁做的,没有这个方面资料,但是我估计了一下,上海馆比较早了,它是2000年开馆,那么主要是容器,主要是三维模型化配有图片展览,当时最耳目一新的东西,就是水晶石做的,人们上去就到了上海,因为当时是第一家做的很新鲜,那么我们上海馆主要是模型,然后旁边这个地方是上海市的模型,它是一个模型为主,那么再看这个大模型做的比较精致,一大圈围着它,上海市民找到自己家人。当时我觉得这个模型它还是一个叙述角色,他在讲话,上海市未来规划怎么回事,特别是讲上海市世博会怎么样去规划,当时还是比较吸引的人。
   那么我说的这个容器,这个大模型是讲自己的故事,讲城市的故事。那么大家看到这张图,360VR的建筑。
   那么我们开始拷贝了,黄老师做的中国馆,他的里面项目被我们拷贝了不少,我们说一个论文价值看这个引用指数,那么现在空间价值人家复制有多少知道这个项目展项做的怎么样,我说这个克隆VR技术克隆很多,全国的规划馆现在落成都有这个东西,那么这样以来,好多东西公司钱包鼓起来了,做的风风火火,订单是纷至沓来。
   还有下面一个千篇一律多媒体,单点触摸,地面的压力的感应器的游戏,还有45度玻璃虚拟呈现,还有金字塔的成像,因为这个规划内容是国务院的规定,内容是一样,表现手段是一样,那个玩意不靠在一块吗?一般领导人看的高度,那么它矗五六米的位置上,这么一个城市大概一个主模型你就看不清楚了,那么就变成一个灯光扫来扫去,这个东西什么看不清楚,总之大模型本来叙述一个城市规划是比如说2020到2050年某一个城市规划,它的样子是什么样的,就变成什么样也看不成的灯光秀。还有一个4D影院,本来带一个眼镜是3D,现在椅子是摇动。
   那么还有一个平面的八股化,一定要到这个城市领导给谁握手,把它弄下来。胡锦涛到那里都是很多地方都是一样的。还有设计主要展示政绩,所以我们设计的时候提出一个概念,VR到贵宾休息室,不是重金把这个道路设计好,这么以来整个馆都是一样的,都是非常伤脑筋一件事情。
   那么我们现在提出来我们不希望成为1001个,那么有一个方法论看看是可以行,寻找唯一性视听元素,作为展览摹本,利用国际展览展示最前沿技术作为副本,两者组合起来,你说它DNA也可以,这里是天津馆,这里是武汉馆,这里一定不是北京馆。因为摹本,副本确定了唯一性确定表达唯一。
   比如说,武汉馆,比如说有一个进口,好像是黄教授设计的,那个地方出土了几个楚简,后来做完了之后,市委书记到这个地方去看,那一天是去市民中心,他以为这个地方是一个大门,结果是错了,马上把它拆掉了,我们这个设计白弄了。
   中庭:的武汉光谷云计算全世界最有名的,弄大的大的IPAD,弄大的玩意弄起来了,会不会掉下来,那么这个大厅规划馆最重要的设计,像女孩子的脸容最重要的地方,我们弄一个楚人,我是上海那一代的,后来吴人被楚人打败了,那我也算是楚人,所以做一个大棚,这个层高也有问题,面积900多平方米,中国领导人喜欢大,大视觉大冲击。那么现在看这个都是我们做的大鹏鸟,两个东西两个翼,我们两个弄一个烽火的装置,一定要放主席的诗,最后办法还是按照原来的诗去放置,应该到这个气势有了,做的时候又有问题了,这个地方怎么有一个鸟在这个地方,非常痛苦很多了。
   楚文化有一个很重要的有漆器,那么这个造型很重要了,那么它就有语义了,还有我在世博会里面我们做了一个要表示第一个城市发展过程怎么样的产生,我们做了好几万的甘蔗,就表示江汉平原。我到德国看到还有了,这个地方人们一低头看到这个盘龙城遗址,这个脑袋一站就亮了,你看到这个图像是低于这个地面4米多。
   武汉有一个非常著名的激光琴,一碰可以响了。这市民中心能不能把它吸引过来,让他们过来看,我们西方三维画把它们拿过来了,洼下来这么一个形象吸引观众。
   说一下这个空间领导说一定要大气,2000多平方米,你前面光有这块已经是落地了,把所有地方弄上,领导人在待半个小时出来就是肯德基就烤熟了。
   到最后的话,我想做这个事情我们想法是把每一个地方的人文山川地理唯一性元素把它拿出来,但是这个方法论大家都会了,大家比赛最后一个东西就是想象力,看谁的想象力大,我们作家可以混一混,那么这样一些东西。我们对于这个我刚才说模型看不清楚怎么办?重要把它升起来,把这个模型盖一个模,我就有一个投影模,地幕可以做的投影,现在不是说有数字沙滩,我有这个幕的话,就可以数字化了,数字化就好办了,什么东西可以做了,这个是贵阳馆做的。
   我建议你们它不是一个容器应该是会说话叙述角,应该是摹本和副本的方法论,总归我们这个模型我们做这样一个努力,我们中国做设计的人记住一点,不是你能够做什么,而是别人允许你做什么,谢谢。
   【主持人】:非常感谢祖慰做的精彩演讲,今天上午专家演讲特别有特色。下面我们还有同样精彩的演讲,希望我们下午的话,继续保持好的状态聆听这些讲座。
   

来源:筑龙网

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EmilyMaclon

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